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编者按：百名作家、百座湘村，无数湘人、万般湘味。他们的笔下，有山野之趣，有儿时回忆，有湘村的往昔和今生……即日起，红网文艺频道推出《文学里的湘村——湖南百家写百村》专栏，推作品、推作家、推乡村，讲好湖南乡村故事，以文学赋能乡村振兴，擦亮、打造湖湘名村名片。

“和”声潺潺过伞寨

文/姚茂椿

鼓楼像一把霞光撑开的大伞，耸立在伞寨村文体广场，在山清水秀的巨大彩屏里，唯美、沉静。穿寨而过的平溪泛出清亮水波，如村寨一条贴身的彩带，随风飘起“哗哗”的声响。横跨溪水的风雨桥，廊幽亭飞，像一件精巧闪亮的银饰，温馨地别在寨间田野的画面里。

从水泥公路右拐，县里朋友将车开进文体广场，在亭阁五彩斑斓的舞台前停下，村支书姚沅金已等在那里。姚书记个头结实，满脸是笑，笑声洪亮地与我们寒暄过后，介绍道：“我们伞寨村有12个村民小组，337户，1389人……”

我来过几次伞寨，没认真听村情介绍，也不与朋友插话，自个浮想联翩起来。

伞寨，是一个历史底蕴厚重的地方。我清楚记得，小时老师布置搜集民间故事的作业，大人常给我们讲杨吴姚三姓始祖结拜兄弟，沿平溪寻落脚处开荒辟土的传说。三姓各得其所，与前后生活在远近各处的其它姓氏的先民团结和谐、共同繁衍。我们一些人走出大山后，碰上好奇的外地人问：“新晃姚姓的发源地在哪里？”多数人都会回答：“伞寨”。

伞寨是600多年前君赞公选定的居住地。当时是洪武年间，人们为躲避战乱杀戮，纷纷寻找深山里的“世外桃源”。伞寨往后的“土地平旷，屋舍俨然”，“阡陌交通，鸡犬相闻”，一派和谐景象，皆由周边各姓始祖共同倡议的、各辈子孙共同遵守的规矩教导带来的。数百年来，这里出去的姚姓子孙，较为集中的足迹已到达周边数省。人们遵循的仁爱道义，多年的村寨文化传承，核心就是个“和”字。

伞寨姚书记在这土生土长，按辈分高我一辈。大家跟着他先参观建在村里的“两馆”。民族文化展示馆，两侧对联是“犁耙碾磨农家根本”“智善仁和侗寨遗风”，意思浅显，大家看一眼就直接迈进门槛。里面有纺织工具、家织布及印染织物，木制竹制铁制的一些生产生活用具。我在古代染布作坊用的工具“元宝石”前默默观看，小时候赶场看见过染布，却从没见过这种元宝形状的大石头，它厚约30厘米、高70厘米、长100厘米，一看就知道很沉重。下面是长方形的垫石，凸凹圆弧相互吻合。对这个“元宝石”的使用，文字描述的情景是“下置磨光石板为承，取五色布卷木轴上，上压大石如凹字形者，重可千斤，人踏其两端，往来施转运之，则布质紧薄而有光”。以前侗家的女人真辛苦，这些母亲女儿婆婆媳妇，既要生养儿女，又要参加农忙季节轻体力的劳动，还要承担家庭的养殖和大小家务，纺纱织布做衣被鞋子，慢慢成为慈祥的老人，俨如锲入山寨岁月里复杂而不可缺少的部分。女性前辈的劳心劳力，使我心中油然生出敬意。

接着，我们看旁边的稻作和侗藏红米博物馆，我的听觉忽然陷入到布展的“稻田的声音”里。那些声音，有的是庄稼发出来的，但更多是劳动人民艰辛劳动真实写照的吟唱。博物馆墙上的《种田歌》，描叙了从正月开始一年四季每个月份的劳累农活。他们忙过了前8月，9月还照样时间匆忙劳动艰巨。“九月到，九月天凉蚱蜢满山跳。粘谷归仓收藏好，山冲糯谷也弯腰。摘禾季节功夫紧，五更起床忙到火塘把火烧。松光照亮甑子蒸糯饭，天还没亮忙将早饭午饭一起包。竹篓挂在扁担头，出得寨门小步跑，先摘坝子上的麻花禾，后摘高坡头的香糯稻。百斤重担脚步沉，天天摸黑回家饥肠饿得咕咕叫……”侗族地区是闻名的歌乡，除了著名的多声部无伴奏无指挥的世界非遗侗族大歌外，还有不少歌名扬山外。按主题内容、演唱形式等，可以分成好几类。年轻人喜爱的情歌，绚丽多彩，诸如“大路黄黄起灰尘，天热只望云遮荫；姐像路边凉水井，为何不救干渴人？”“好丘大田野草多，扯了一窝又一窝；只顾埋头扯野草，哪想面前站着哥。”随口就来，生动有趣。距伞寨十多里的天井寨，侗族傩戏“咚咚推”是首批国家非物质文化遗产，吸引游人和海内外专家考察研究。几十里外的“凉伞腔”，影响湘黔边界许多村寨，人们不论在家还是打工在外，常在微信群里“云赶坳”“云坐夜”，据说在广东江苏浙江等省这样的山歌群有数百个。伞寨等众多村寨和谐运行的生活歌，如礼俗歌的道德传承，已在村寨里“潺潺”多年。许多歌里的童谣、节庆、孝老敬老内容，一直在“好雨知时节”“润物细无声”。

出了博物馆，虽是下午，感到天气还照样炎热，我走在沅金书记身后，大家几步跨入樟树枝叶浓密的树荫。没人打伞，我们四五人一人一顶草帽去往鼓楼下面。地面非常干净，没有了头段时间数千人参与的“尝新节”热闹过后留下的痕迹。大家仰望鼓楼，对侗族建筑艺术赞不绝口。鼓楼是侗族村寨的灵魂，象征着团结、坚定、勇敢，是侗族长老们相聚议事、群众休闲娱乐的地方。眼前，初秋的景象已把伞寨笼罩。在“天下和村”的红色石刻前，我们由衷赞赏建村几百年来，一辈辈人团结和谐，朴实勤劳，带来的好村风民风。一代接着一代干，伞寨村成为了省文明村、省美丽乡村示范村，去年还获得全国乡村治理示范村的荣誉。

我近年陆陆续续知道伞寨的一些好消息。有几次，外地朋友想去新晃乡村看看，向我打听特色村寨。我向县里熟人了解，若正遇农事节气，有热闹民俗活动，他们就会毫不犹豫推荐：“去伞寨！”

我每次回家经过伞寨，感到阳光特别可人，车窗外的风声像古村的絮语，一遍遍叙说它的生活日常和远近闻名的农事节日。那些絮语里，有祖先的故事，有村寨的传承，还有小孩们清脆的歌声。听到这些声音，我平静的心情瞬间一亮。顺着县里熟人的意思，我把伞寨作为备选地推荐，还会用自己“半桶水”的所知与他们交流。从年初开始，伞寨的农节就伴随着他们的生产劳动，伴随着村里人们的生活。“扫阳春”“开秧门”“薅秧节”“尝新节”“新米节”……一系列围绕土地耕种丰收的节日，主题基本上是感恩和祈愿。人们感恩祖先，现在的一切尤其是生命，都是来自祖先的血脉。人们敬畏自然，感恩原始崇拜中的“神灵”，是他们赐予大自然的一切，阳光、雨水、土地，让我们生存、索取、成长和壮大，受益于生态文明。正月间是“扫阳春”，我年轻时从家步行数里前来参加过。那时伞寨田坝开满紫红色的草籽花，天气还很寒冷，人们穿着厚衣裤，精神抖擞站满几个较宽的田坎。几个高处，老人和小孩手握红色彩旗，上面的“五谷丰登”“六畜兴旺”“家和万事兴”“健康利吧”等祝词吉语在风中响过不停。老主持人从寨子出来，在专门挑选的田边祭祀，青壮年扛来十多米长的带着部分枝叶的竹竿，在田头的草籽花油菜麦苗叶上，或快或慢，平稳地“扫”过。在“哦呵哦呵”的叫声中，观望的人们为了避让主动跑开，有的被追赶得高声大笑。快乐的声音笼罩着田野，人们祈望着扫除瘟疫水灾虫灾旱灾等自然灾害，扫除村人的苦恼与牲畜家禽的病痛。那些汉子满面笑容，抬着竹竿双腿跑动，有节奏地大喊：“五谷丰登哦——”，旁边人群一起附和“嗬——”；“家和万事兴啰——”“嗬——”……

快到晚餐时间，村里在年节为老人供餐的老年服务中心有人来问：“先去吃碗油茶？”我们说看过风雨桥，马上就到。风雨桥上，几个老年妇女在带几个小孩玩耍。望着侗话叫中扒讲的坝子上，国家重要农业遗产传承、国家地标产品保护的侗藏红米稻，正翻着金黄的稻浪。耳畔，不觉响起开秧节上阳雀杜鹃催人勤劳的叫声，尝新节上高低错落和谐起伏的喜悦蝉鸣。站几分钟，我们打了转身。虽意犹未尽，但想到村里几个老人代表一起用餐，餐后还要慰问困难老人和学生，几人不由加快了脚步。

马上要品尝伞寨的美味啦，我记起陪外地友人到伞寨“半日游”的趣事。那天他们为了返璞归真的乡土诗意，流连在伞寨陈旧的崭新的跑马楼、开口屋内外，沉醉于纯木楼刷过桐油后的清香里。到达时，我们先到当时村支书姚本燕老人家，没进堂屋就闻到厨房飘出的香味。进得门来，一个个大碗就捧在我们面前。朋友看着黑黑的汤水和没见过食物，却不敢伸手去接。我急忙解释，这是黑油茶，老树茶叶熬汤，灰碱粑炒米加佐料，消食养胃，香醇无比。他们接过一吃，连连说好。担心今天趣事重演，我忙给朋友描述侗乡黑油茶盘子粉腊肉等美食。

老年服务中心食堂里，扶罗镇领导和几位老人在等着我们。看着桌子上村民自己做的黑油茶、捡的菌子、种的小菜，腊肉与鸡肉香味交织，想到即将唱起的侗歌，尤其是优美抒情的敬老歌，我心里的味道非常香甜。

姚茂椿，男，侗族，湖南新晃人，居长沙。在《民族文学》《文艺报》《诗刊》《诗选刊》《湖南文学》《湘江文艺》《飞天》《绿风》《绿洲》等报刊发表作品。出版过诗集、散文集。部分诗文获奖并入选一些选本。